在科學上被視為動物學創始人的著名自然科學家康拉德‧葛斯納（Conrad Gesner，西元1516-1565）也強調由許多作家所觀察到的現象肯定了青蛙氣象預測能力：多數古籍都主張在青蛙鳴叫時，尤其是叫得特別大聲，就意味了暴風雨肯定即將到來。
　　有關天氣咒語的背景，世界各地多數的古老咒語和魔法通常都對青蛙施以酷刑：青蛙被刺穿並折磨到牠們開始尖叫；甚至對於天氣預測也是根據牠們尖叫的特徵及本質來獲得。而在中世紀的迷信中，巫術也使得蟾蜍在天氣咒語的背景中扮演了悲慘的角色。巫師將蛇及蟾蜍投入煮沸的水中來「調製」天氣，並在攪拌這鍋「蟾蜍湯」的過程中施展邪惡及魔法的咒語。另外，宗教法庭（The Inquisition）相信惡魔會以蟾蜍的外型現身。有關巫術及女巫搜捕的事件則是出現在威廉莎士比亞（William Shakespeare，西元1564-1616）的《麥克白》（Macbeth）劇中，其中三個女巫調製出以黑暗洞穴中不同的兩生類混合的有毒飲料。希羅尼穆斯‧波希（Hieronymus Bosch，西元1450-1516）在他混亂及怪誕的諷喻藝術中將蟾蜍描繪為惡魔及地獄的象徵。在他的畫中蟾蜍及其他「惡魔般的生物」是以骨頭及腐敗的肉體為食。
　　有時青蛙也會表現出正面的甚至「使徒的」角色。史提里恩（Styrian）不切實際的雅各‧羅伯（Jakob Lorber，西元1800-1864）宣稱他從上帝及救世主之處接收到以下的訊息：「青蛙幾乎整天在水坑中攪動，呱呱聲鳴唱著生命的喜悅，且其呱呱聲所鳴唱著有關生命獻禮的喜悅讚揚著我。」青蛙因而成為人類「傳達教義的使徒」。
　　除了有關兩生類在文學上的文獻資料外，很少有真實的故事且大多充滿了想像力，多數想法是以口述的方式傳至下一代，這些觀念經常有多種不同的說法且跨越了多個世紀。有些是根據觀察而來並包含了一個事實的核心，而有些則可追朔到古今中外長期存在的迷信及偏見。我們應該注意的是，這些觀點多半屬於歐洲且來源多是根據歐洲的物種。