友善列印:民族–橫楣(科博館 自然與人文數位博物館)
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橫楣

~~ 簡介 ~~

灣傳統家屋的正面設有橫楣,橫楣是傳統家屋的構件之一,位於家屋前向的立面上方、屋簷下方。由於橫楣係橫式設置,所以人像雕飾多屬橫臥式。橫楣上的雕飾跟階級身份有關,只有頭目貴族才能在門楣上雕刻圖案,平民階級不具有雕飾的權利,因此具有人像、蛇形等華美橫楣的家屋,也必定會有其他具雕刻文樣的構件,如壁板、立柱等。

橫楣雕飾圖案的取材通常以山豬、山羌等動物圖案表示狩獵的能力,以人頭圖案表現出草獵頭的紀錄有關,百步蛇及神靈的頭像則是祈求祖先庇佑,人像蛇紋複合的圖案則是象徵家族的興盛。此等貴族階級所專用的人頭、人像與蛇紋雕飾,表示貴族階級的徽號,在以貴族為中心的排灣族社會,皆顯示著權力的象徵。

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* 橫楣* 智財權:國立自然科學博物館##* 橫楣
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~~ 形制 ~~

於橫楣面積狹長,故雕刻圖紋多作單行重複排配,主要圖紋為人頭、人像、百步蛇、動物紋(豬、鹿為主)及其他幾何形紋。

依陳奇祿分析,簷桁、橫樑和檻楣的雕刻,可以分成四個樣式,主要的雕紋為人頭、人像、動物文(豬、鹿為主)、百步蛇紋等,其排配方式則因構件的面積狹長,多呈單行重複排配,而此四種紋樣形式則跟地域性的風格有關,可分成(1)佳平來義式:文樣有寫實也有定型式樣,人頭扁圓,長額短鼻,額上有三角或鑽石文,蛇文多與人頭組合,以半圓或馬蹄形繞於人頭上,鹿文多作蹲踞狀,鹿背為格子文,人頭則與立柱形式相同;(2)霧台大南式:為魯凱族的形式,但周圍台東、屏東的排灣部落亦受影響,人頭圓形,鼻部刻畫明顯,無額頭上的刻文,蛇文則是成對呈魚勾狀捲曲,且兩蛇頭並靠,少用鹿文,人像與立柱同型;(3)瑪家北葉式:尖頂人頭為本區最主要的特色,其他如動物文、蛇文等,則分別受到前面(1)(2)式影響;(4)七佳歸崇式:本區的雕刻傾向寫實風格,人頭可見四具一組下巴相連呈輻射狀,人像多著完整的服飾與頭飾,蛇文則交相成對,鹿文則肥身細足直立,不似北方的蹲踞狀表現,另外多有生活寫實的圖文,並多有上彩。

* 橫楣* 智財權:國立自然科學博物館##* 橫楣
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* 圖說:局部紋飾* 智財權:國立自然科學博物館##* 圖說:局部紋飾
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* 圖說:局部紋飾* 智財權:國立自然科學博物館##* 圖說:局部紋飾
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~~ 製作方法 ~~

楣木雕材料的選擇,多取質地堅硬的茄苳、樟木、櫸木等喬木為主。排灣族雕刻師多為男性,貴族階級要建家屋時,會要求部落留意是否有適當的木料,待找到木料後,便集體將木料採回,放置架上待三至六個月的陰乾,再由雕刻技術高明的藝匠進行施工,施工包括兩個層面,一是建築的實用面,必須能搭接石牆、石板簷;其次則是在簷桁、橫楣的正面施以圖文,簷桁、橫楣的圖文雖是貴族專屬,但不同的身份高低,圖文的內容還是會有不同,例如在古樓地區,只有當家的大頭目家屋,人像上的羽飾才能有三根,這跟只有當家大頭目才有資格配戴三根羽飾有關。目前因為家屋形式及建材的改變,製作的考量上又有不同。

* 圖說:橫楣部分紋飾* 智財權:國立自然科學博物館##* 圖說:橫楣部分紋飾
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~~ 功能與用途 ~~

建築的實用性上,橫楣有搭接上下的功能,上方是厚重的石板屋簷,下方則是無法堆疊很高的石板牆,因為石板牆無法堆疊很高的關係(疊高不易穩固),因此進門一定要彎下身軀,而橫楣所以橫楣的位置,也大約在人的胸部到頭部,在視線上也是很重要的表現區域,所以橫楣兼具了實用與裝飾的用途。

今日因為家屋的建材及形式都有改變,所以橫楣的功能已經改變。新的橫楣已經是水泥灌漿時的一部份,因此為了表現原本橫楣的裝飾象徵,有人以木雕板貼附在橫楣處作為替代。也有人以貼磁磚、馬賽克、彩繪等諸多方式來替代,受外來的地區、材料、觀念等因素影響下,某些傳統意識強烈的部落,對於橫楣裝飾的身份限制仍然強烈;某些部落則是在頭目的同意下,平民只要不採用貴族圖紋即可;某些傳統意識薄弱的部落,則是競相使用這些傳統圖紋。

* 木刻* 智財權:國立自然科學博物館##* 木刻
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~~ 典藏標本 ~~
圖示 館號 品名 族群
觀看詳細資料內容 1 0000000932. 橫楣 排灣(Paiwan)
觀看詳細資料內容 1 0000001045. 橫楣 排灣(Paiwan)
觀看詳細資料內容 1 0000001361. 橫楣 排灣(Paiwan)
觀看詳細資料內容 1 0000001362. 橫楣 排灣(Paiwan)
觀看詳細資料內容 1 0000003114. 橫楣 排灣(Paiwan)
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