此物為腰部的裝飾，少年組的「malatawan」級、青年組的「bansalang」級，以及現代的少女以上女性皆可穿戴。
　　附鈴腰飾的意義以往的學者沒有太多的著墨，因此亦不清楚其由來與意義。在卑南族聯合年祭中，曾以「祖先的佩鈴」作為T恤上的口號，另外，在一些巫師的儀式中，鈴鐺（知本稱為「kamulin」）也是召喚祖靈的重要工具，因此或許鈴鐺具有更深一層的意涵，值得探討。

　　主要以紅黃綠三色之布縫製基本腰帶之部分，在其上再縫上銅製之大鈴鐺，下方有綴以小形串狀的鈴鐺。

　　以棉布縫製基本腰帶的部分，在兩旁縫以長繩以利縛在腰上。鈴鐺亦為縫製，再串上其他的裝飾品與尾端的小鈴鐺。

　　在儀式性的場合穿帶。少年組的「malatawan」級、青年組的「bansalang」級，以及現代的少女以上女性皆可穿戴。而此附鈴腰帶的稱法也有差異，如南王稱為「sinsingan」，而初鹿、利嘉、建和則稱為「kamulin」。