主要是指請神與上香，在主壇前進行，分為早、中、午三次。獻敬科儀的方式可以是在醮位前唸誦經文，允許有不同的步伐腳步，端看道士的安排。在祈與報的交換原則中，道教發展一種讚美供獻的表現方式，基於將至善美的物獻給至尊的祈謝精神，醮儀中常有「逢午獻供」的午供，當中以九陳最為隆重，包含有：香、花、燈、果、茶、酒、食、水、寶九樣（李豐楙、謝聰輝 2001:71）。