臺灣地區道教的發展，在不同的歷史階段、同時間不同的地域，各有不同的特徵。在台灣，道士主要分為正一與靈寶二派，正一派負責吉事的儀式，靈寶派則兼行喪事的範疇。但是，近年在一些新興行業、新型儀式的影響下，原本民眾生活中，紅頭或是烏頭道士所負責的相關儀式漸漸受到影響。

此外，除了這兩派還有一些少數派別也出現在臺灣的北部，例如光復後才傳入的禪和派，它是揉合本地正一派及部份佛教經誦，故名「禪和」。（李豐楙 1997 :129）