在理論和教義上，大乘佛學認為男女只是色相，而觀音本為無相超時空的菩薩。佛教傳入中國後，東晉到北周觀音造像主要以男性為主，手持柳枝和淨瓶的觀音仍經常被塑造成英俊王子的形象；唐代以後，觀音變成了女性，在神蹟故事與通俗文學…中，呈現觀音女性化 (Yu 1990)。不同朝代因女性的意像差異，也影響觀音的造型，例如隋代觀音像對稱而工整，體型偏小；唐代造形則以印度化式的妝扮身型自然隨意；宋代時觀音像簡單樸質但威嚴十足；
遼金元時代在五官和服飾上帶有濃厚的外族氣質；明代神像裝飾華麗細附有官式作風；清代不再有神佛氣味，簡化為著白衣、面容慈悲祥和的人格化婦女（邵于婷、林振陽、蔡宏政 2006）。
虛實整合教材-搶救濕地大作戰
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