兩生

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民間醫學中的兩生類

　　如同古文物一般，青蛙和蟾蜍在中世紀時期的民間醫學中也扮演著非常重要的角色。著名的神秘主義者希爾德加德‧馮‧賓根曾在《動物之書》當中詳細地紀錄了一些兩生類的物種，書中探討了有關其一生之中對於兩生類的知識及牠們在治療上可能的利用方式。她對於生物界的事實描述較不關心，而是熱中於「擁有健康生命的處方及忠告」。水螈、鈴蟾及歐洲林蛙在書中則是被定義為具有一些或完全沒有醫學價值的物種。
　　然而中世紀時期的基督教作家不全然只會撰寫迷信的事物，也有些能精確地撰寫對生物界的觀察。例如偉大的神學家與哲學家聖多瑪斯‧阿奎那（St. Thomas Aquinus，西元1225-1274）則曾辨別出帶有綠色及帶有紅色的物種。他也描述了繁殖季節的夜晚嘈雜的鳴叫聲且甚至主張這種模式人類應該跟進！阿爾伯特斯‧馬格努斯（Albertus Magnus，西元1193-1280）是唯一曾經描述過聲囊的學者，而蝌蚪的變態則是在巴塞羅謬‧安格里克斯（Bartholomew Anglicus）的著作中有提到。至於地底下的冬眠對這些作家來說則是眾所皆知的事。
　　青蛙也被視為一種知識的象徵及「小個子的機靈」。在十六以及十七世紀所描繪的動物界中，牠們經常能智取體型較大或較有力量的動物，正如同成語所言：「用你的腦力而不是體力（use your brains, not your brawn）」或是「智力勝過蠻力（intellect over brute force）」。
　　除了倫理道德上的教誨外，青蛙的寓言也經常包含了宗教的元素，例如以青蛙影射無神論者的衰敗。另外，由於兩生類總是與水分、雨水和濕度互相連結，因而不難預料牠們與氣象預測會產生關連。

* 民間醫學中的兩生類